продолжаем, часть 2 — о слоях И-С поверх среды.

Люди живут в среде и отличаются от остальных тем, что они Индивид-Среда — то есть нечто большее. Организм — паттерн взаимодействия с средой. История организма — это сам организм. Благодаря эволюции мы можем накладывать дополнительные слои поведенческих взаимоотношений с средой.

Слои взаимоотношений с средой

Если взять за основу идею юнга о функциях (sensing, intuition, feeling и thinking), то по крайней мере в психологии стоит отличать:

• слой восприятия органами чувств,
• слой воображения, целостных звукокартинок,
• слой эмоциональной оценки,
• слой мышления.

Взаимоотношение восприятия и воображение

Способность манипулировать объектами, трансформировать неодушевлённые предметы. Ощущение своего тела и способность делать более точные, детализированные движения. Способность слышать всё более отличные звуки, видеть различные цвета. Обычно воспринимаем не просто поток информации, а некоторые целостности. Это дает возможность, например, слушать музыку и отличать мамонтов. С какого-то момента мы смогли воспринимать не только то, что есть а ещё одну копию реальности внутри себя. Так развиваются простейшие живые существа.

Взаимоотношение аффективное

Эмоции в основном регулируют межличностные отношения в ситуациях и возникли как первый способ межличностного общения. Эмоциональные реагирования — в самой среде некоторые объекты важнее других: вредоносные | нейтральные | синергические контакты.

Так же здесь настроение (постоянный эмоциональный фон) и чувства (эмоции к определенным объектам).

• Деление людей на категории по близости. Скорее всего привязанность связанна с питанием и сенсорынм контактом (нам ближе всего те люди, которые нас кормят и трогают). Теория «количество повторений появления человека влияет на отношение к нему» не является определяющим фактором, но закрепляющим. Есть гипотеза о том, что мы так придаем важность себе именно потому что чаще всего остального видим части своего тела.
• Желание позитивного отношения к себе. В зависимости от близости: привязанность — сотрудничество/посредничество — уважение .
• Социальность. Люди спонтанно выражают желания или страхи за других людей. Также появляются положительные эмоции, если приносить пользу (альтруизм) и приносить радость (удовольствие, доставленное другому, приносит такое же чувство удовлетворения).

Взаимоотношение когнитивное

Сознание — познавательное функционирование, в той мере, в какой оно способно сосредоточиваться на 1) самом субъекте и 2) его действиях. «Манипулирует» не воспринимаемыми физическими объектами, а их «концептуальными замещениями» = идеями. Людей объединяют именно идеи — они одинаковые и легко точно копируются.

Мышление — изменений идей (мемов). Умение разложить восприятие на слои это функция именно мышления. Я специально использую слово «слои» вместо слова «части»(=ярлыки), так как оно оставляет взаимосвязь и подчеркивает что изначально это цельный поток. Одно и то же событие можно описать на разных пластах: химическо-физическом / физилогическом / психическом / художественном / … и т д.

Детализировать/обобщать возможно практически до бесконечности. Можно разложить что-угодно на части.детали (=анализ) и можно собрать.обобщить (=синтез) опять же что-угодно в разные категории. У частных правил уже спектр применения. Символы мышления отличаются от всего остального тем, что они могу включатся друг в друга, составлять иерархии.

Для меня одно из фундаментальных различий направления познания: природа объекта или природа отношений.

То что Боно называет каменной и водяной логикой, на что человек обращает внимание в первую очередь:
• динамизм «к объектам» = отделение функциональных каналов.
• динамизм «к функциям» = по разному входить в контакт со средой.

Например, «общаться с Олей» — Оля=объект, что с ней можно делать? — общаться=функция, с кем можно общаться?

Познавательное функционирование

Непонятное событие как таковое может переживаться как проблемная ситуация и, следовательно, как мотивационное состояние, которое активирует когнитивное функционирование. Любопытство, исследование какой-либо любой проблемы — врожденная процедура человеческого поведенческого функционирования. Младенец дергает за шнур по разному, используя это как средство достичь «интересного» результата. Желание лучше понять механизм и содержание своего процесса поведения вследствие неудач лишь частный случай этого стремления. В центре — безусловное желание ясности / отчётливости восприятия / понимания.

Восприятие не только локальная активность органа чувств — его необходимо рассматривать в связи с психологическим функционированием субъекта как единого целого. Гомеостатические потребности обычно легко удовлетворяются через «потребление» своего объекта — познавательные через поведенческое взаимодействие без разрушения и насыщаются редко. Извлечение смыслов из предметов/ситуаций ведет как к мысли так и к действию (мысле-действие).

Используем посредники познания — средства как материального характера (орудия труда, приборы, инструменты, ЭВМ и т.п.), так и идеального (понятия, категории, художественные образы, нравственные нормы и т.д.). К восприятию добавляем свою личную мысленную модель и ещё можем добавить третий слой научной признанной модели.

Самый могущественный посредник познания — язык (и внутренний диалог) значительно расширяет поведенческий репертуар человека. Он дает возможность участвовать в «объективном» мире других людей, человечества в целом и его истории. Язык позволил кодировать, сохранять и передавать образы реальности, воображения, эмоций и стратегий поведения.

Потребность реальности

Разнообразие познавательных потребностей: удовольствия разглядывать, слушать или трогать объект; непрерывным поиском объяснений человеком своего места во Вселенной, самопознание. Эти потребности относятся к идеаторному, или концептуальному миру, его устойчивости и упорядоченности.

Познавательное функционирование применимо ко всем объектам и непрерывно конструирует сложные миры идей. Многие люди тратят уйму времени, читая и наблюдая за событиями, которые происходят в воображаемом мире/среде.

Потребность реальности проявляется в философском, религиозном и научном поиске — любое общество имеет одновременно и «рациональную» (описание наблюдаемых феноменов/алгоритмов) и «проективную» системы (ответы на широкие вопросы, например что будет после смерти, которые содержаться в культуре).

Важно:
• задавать вопросы о возможностях/границах познания;
• строить всеобъемлющую систему взглядов, позволяющую знать свое место и место других объектов в общем миропорядке;
• понимать общий контекст = глобальная концепция реальности;
• познавать себя в отношении других людей.

Человек создает культуру, а культура создает человека. Сейчас люди чаще действуют, реагируя на слова и символы (мемы), чем на физические объекты.